Ganini Aryika Shri 105 Saraswatibhushan Mataji

गणिनी आर्यिका श्री १०५ सरस्वतीभूषण माताजी ने आचार्य श्री १०८ विद्याभूषण सन्मति सागरजी महाराज से दिक्षा ली है।

“आर्यिका जी सरस्वती भूषण माताजी का परिचय – विज्ञानमति माताजी में”

एक बहुमुखी व्यक्त्वि

105 आर्यिका सरस्वती भूषण

उत्तर भारत के ललितपुर नगर में अनाज के व्यापारी श्री खेमचंद सिंघई छत्रसाल पुरा में रहते थे। इनकी सह धर्मचारिणी श्रीमती कुसुम जैन सुयोग्य गृहणी, मृदुभाषिणी एवं सामाजिक महिला थीं। दिनांक 7 अप्रैल, 1959 को इनके आंचल में मानों गगन का चाँद ही उतर आया हो, जब प्रथम संतान के रूप में एक सुकोमल कन्या की किलकारी गूंजी। मानों परिवार का वातावरण ही पूर्ण रूपेण परिवर्तित हो गया। बिटिया का नाम रखा गया "क्रांति " लाड़ प्यार से पालन पोषण होने लगा और अन्य बालिकाओं की भांति क्रांति के मुख की कांति, शरीर की ऊँचाई और बुद्धि की प्रखरता बढ़ने लगी । एक गुण जो अन्य बालिकाओं की अपेक्षा असाधारण था, वह था हृदय में बढ़ता हुआ वैराग्य । कक्षा दस तक पहुँचते-पहुँचते क्रांति समझ गयी थी कि उसकी मंजिल क्या है, तथापि लौकिक शिक्षा में भी सफलता उसके चरण चूम रही थी। साहित्यिक हिन्दी और इतिहास विषयों में स्नातक परीक्षा विशेष योग्यताओं के साथ उत्तीर्ण की। एम.ए. पूर्वार्द्ध इतिहास से बड़े अच्छे अंकों से उत्तीर्ण कर लिया। उत्तरार्द्ध में प्रवेश लेने के लिए जो फार्म भरा वो भरा का भरा रह गया। क्रांति को अपनी दिशा मिल चुकी थी। उन्होंने अपनी धर्म संगनी सखी कमलेश के साथ आचार्य श्री सन्मति सागर " मासोपवासी'' जी से ब्रह्मचर्य व्रत ग्रहण कर लिये थे।

हुआ यह था कि ललितपुर में मुनि संघों का आना प्रायः होता ही रहता था। आचार्य देशभूषण जी, आचार्य विमल सागर जी, आचार्य सुमति सागर जी, आचार्य धर्म सागर जी, आचार्य कुन्थुसागर जी, आचार्य बाहुबली सागर जी, आचार्य विद्यासागर जी, आचार्य विशुद्ध सागर जी,आर्यिका विजयमति माता जी आदि देश के दिग्गज जैन दिगम्बर श्रमणों का ससंघ आना होता था। बालिका क्रांति भी अपनी माता के साथ प्रवचन सुनती, आहार देती एवं अन्य सभी धार्मिक कार्यक्रमों में रुचि लेती थी। आचार्य विद्यासागर जी ने एक दिन प्रवचनों में बताया कि एक बार ब्रह्मचर्य खण्डित होने पर नौ लाख जीवों की हिंसा होती है तो क्रांति ने मन ही मन संकल्प कर लिया कि विवाह तो करना ही नहीं है। बचपन के वैराग्य भाव पुष्ट हो चुके थे। आचार्य पार्श्वसागर जी से व्रत मांगे तो उन्होंने अल्पवय (14 वर्ष) एवं परिवार की असहमति को देखते हुए लौटा दिया। जब मासोपवासी आचार्य सन्मति सागर जी का आगमन हुआ तो एक दिन वे आहार के बाद बैठे अणुव्रतों की चर्चा कर रहे थे। क्रान्ति ने उसी समय उनसे अणुव्रत ग्रहण कर लिये किन्तु वचन गुप्ति का पालन करते हुए परिवार में भी किसी को नहीं बताया। अगले दिन अपने घर के निकट ही आचार्य श्री का आहार हुआ, फिर वे व्रतों की चर्चा करने लगे तो माता-पुत्री दोनों ने साथ साथ दो प्रतिमा के व्रत ले लिए।

क्रांति मन ही मन बड़ी प्रसन्न थी, मंजिल निकट नजर आने लगी थी। अगले ही दिन क्रांति और सखी कमलेश ने एक साथ आचार्य श्री के समक्ष आजीवन ब्रह्मचर्य व्रत प्रदान करने की प्रार्थना प्रस्तुत कर दी। आचार्य श्री ने संघस्थ अन्य साधुओं को प्रवचन करने हेतु नीचे भेज दिया और दोनों सखियों को आशीर्वाद प्रदान कर दिया। यह दिन था 30 मार्च 1979 का । निश्चय था अभी गुप्त रूप से वचनों का पालन करेंगे किन्तु वहाँ उपस्थित एक महिला ने सबके सामने भण्डा फोड़ कर दिया। घर में जैसे भूचाल आ गया।

पिता श्री खेमचन्द तो पुत्री की अदम्य दृढ़ता से परिचित थे अतः कुछ कहने का साहस नहीं जुटा पाए । भाई ने रो रो कर आकाश सिर पर उठा लिया। मामा एवं अन्य निकट संबंधियों को बुलाया गया। समझाने बुझाने के लम्बे लम्बे सत्र चले किन्तु क्रान्ति ने मौन को ही अस्त्र बनाते हुये सबको परास्त कर दिया। हृदय में दृढ़ता थी। रंचमात्र भी विकल्प का स्थान नहीं था ।

अतिशय क्षेत्र देवगढ़ के पंचकल्याणक थे। आचार्य सुमति सागर जी का ललितपुर में मंगल आगमन हुआ। सागर (मध्य प्रदेश) से क्षुल्लक सन्मति सागर जी भी पधारे। पुनः ललितपुर लौटने पर क्षुल्लक जी ने कहा " व्रत लिया है तो उसकी ड्रेस भी पहननी होगी”। बस क्रांति और कमलेश बाजार जा कर दो दो श्वेत साड़ियाँ ले आयीं।

तब से क्रांति ने पीछे मुड़ कर नहीं देखा ।

व्रत प्रदान करने से पूर्व सन्मति सागर जी महाराज ने क्रांति और कमलेश की परीक्षा ली। आलाप पद्धति लिखने को दी गयी। क्रांति ने रात्रि में लिखी और प्रातः ही क्षुल्ल्क जी के सम्मुख प्रस्तुत कर दी क्षुल्लक जी ने अगली परीक्षा ली " तत्त्वार्थ सूत्र कौन सुनाएगा "।

प्रखर परीक्षार्थिनी प्रतिदिन एक एक अध्याय याद कर के सुनाने लगी। इन परीक्षाओं को उत्तीर्ण करके आचार्य 108 सुमतिसागर जी के साथ सोनागिरि जाने की अनुमति मिल गयी । त्यागी व्रती आश्रम में रुकने की व्यवस्था रही। आचार्य श्री ने " धन्ञजय नाम माला" का अध्ययन कराना प्रारम्भ कर दिया। प्रतिदिन निश्चित संख्या में गाथायें सुनाना होती थी । यहाँ असाता का उदय आ गया। तीव्र ज्वर ने घेर लिया। 104 डिग्री ज्वर में भी क्रांति दस गाथायें प्रतिदिन सुना देती थी। जब ताप उससे भी अधिक बढ़ जाता तो चेतना साथ छोड़ जाती। अस्तु घर लौटना पड़ा, फेफेड़ो मैं भी इन्फेक्शन पहुंच गया। स्वस्थ होने में 4-5 वर्ष लग गए परंतु साधना की निरंतरता बनी रही । असाध्य रोग को परास्त कर क्रांति व्रतों में और भी दृढ़ हो चुकी थी। महाराज श्री इनको शिविरों में भेजने लगे 4-5 ब्रह्मचारिणी बहनें मिलकर स्वाध्याय कराती थीं। क्रांति कमलेश की जोड़ी आसपास के क्षेत्रों में प्रसिद्ध हो गयी थी। राजस्थान के भिंडर ग्राम के समीप विशुद्ध मति माताजी का चतुर्मास चल रहा था। एक दिन ये दोनों माताजी के दर्शन हेतु गयीं, तब वह बोलीं

" दीक्षा नहीं ले रही "

“लेंगे”

जिन्हें ब्रह्मचारी अवस्था में ही माताजी जैसा सम्मान

मिले वे क्यों दीक्षा लेंगी

माताजी ने स्मित पूर्वक उनकी दृढ़ता पर अपनी मोहर लगा दी । शिविरों का क्रम शुरू हुआ तो कभी रुका नहीं। ललितपुर, भोपाल, फिरोजाबाद, मैनपुरी, ग्वालियर, झांसी, जसवंत नगर, सागर मन्दसौर भिण्डर ( राजस्थान), आदि जहाँ क्षुल्लक श्री का संकेत हो जाता वहीं शिविर लग जाता । दशलक्षण पर्व में अवश्य ही शिविर लगता अन्य दिनों में भी समय की मांग पर शिविर लगते रहते। धर्म चक्र आगे बढ़ता रहा ।

स्याद्वाद शिक्षण परिषद् की स्थापना श्री 108 विद्याभूषण सन्मति सागर जी ने क्षुल्लक अवस्था में ही कर दी थी। शिविरों पर इसी के बैनर की छत्रछाया होती थी । शिविरार्थियों की संख्या 4 अंकों को भी स्पर्श कर लेती थी। दीदी और भैया जी मिला कर 10-25 तक शिक्षक होते । कभी कोई मुनिराज सानिध्य प्रदान कर देते कभी नहीं। कभी - कभी अन्य संघों के त्यागी वृतियों का भी शिविरों में सानिध्य मिल जाता ।

इसी के साथ प्रकाशन कार्य भी साथ साथ प्रवाहमान था। “स्यादवाद नैतिक शिक्षा" - चार भाग, " स्यादवाद नवनीत " - दो भाग, “स्यादवाद गंगा " - चार भाग, “स्यादवाद विज्ञान" - चार भाग आदि आदि अनेक पाठ्य पुस्तकों का लेखन एवं संकलन क्षुल्लक सन्मति सागर जी करते थे। इन सबके प्रूफ पढ़ने, पांडुलिपियों को तैयार करने का उत्तरदायित्त्व क्रांति दीदी का था। 10-11 वर्ष यह क्रम सुचारू रूप से चलता रहा।

सन् 1990 मे सितंबर मास की 27 तारीख को भोपाल में अपार जनसमूह उमड़ पड़ा। नगर के इतिहास में प्रथम बार जैनेश्वरी दीक्षा का सुअवसर आया था। एक साथ द्वय क्षुल्लिका दीक्षा आज सन्मति सागर जी से प्राप्त होने वाली थी। जैसे-जैसे लंबे रेशमी केश लुंचित होकर नीचे गिरते वैसे वैसे ही श्रावकों के नेत्रों से अश्रु धाराएं भी गिरती थीं। कुछ लोग नेत्र विस्फारित कर वैराग्य के अद्भुत दृश्य को देखने में पलक झपकाना भी भूल गए थे। कुछ हृदय विदारक पल को सहने में असमर्थ हो वहां से उठ खड़े हुए। किसी ने अपने नेत्र मूँद लिये तो कोई गर्दन घुमा कर अन्यत्र देखने लगा। कोमल काया वाली क्रांति अन्दर से जल धारण करने वाले नारियल की भांति बाहर से कठोर बनी रही वैसे तो क्रांति दीदी की साधना आर्यिका दीक्षा हेतु पूर्ण परिपक्व हो चुकी थी । आचार्य कुंदकुंद स्वामी का विधान भी है कि यदि कोई साधक गृहस्थ अवस्था में 12 वर्ष तक दो प्रतिमा के व्रतों का पालन कर लेता है, तो वह धैर्य धर्मी होकर परिषह उपसर्ग सहने की योग्यता प्राप्त कर लेता है और स्वावलंबी साधुपद का अधिकारी हो जाता है। तथापि क्षुल्लिका दीक्षा लेने की प्रेरणा सोनागिर में आचार्य विमल सागर जी ने दी थी इसीलिये प्रथमतः क्षुल्लिका दीक्षा का निर्णय लिया गया। दीक्षा अत्यंत प्रभावना पूर्ण ढंग से संपन्न हुई। घर घर में उत्साह का वातावरण बना रहा, भोजन हेतु निमंत्रण देने की प्रतिस्पर्धा लग गई। जिस श्रावक के घर आहार हो जाता, संध्या को वह मंदिर में आकर उत्सव मनाता । साधर्मियों को उपहार वितरित कर अपने सौभाग्य पर आनंद मनाता ।

क्षुल्लिका दीक्षा के अवसर पर माता पिता की प्रशस्त पदवी प्राप्त हुई। श्रीमती एवं श्री नंदन जी को नव दीक्षित क्षुल्लिका सरस्वती भूषण ने आचार्य श्री के आदेश से एक माह की मौन साधना ले ली। परिषह तो जैसे क्रांति दीदी की दीक्षा की प्रतीक्षा कर रहे थे। दीक्षा लेते ही अन्तरायों का क्रम प्रारंभ हो गया। कभी एक तो कभी दो पारणायें होती और फिर अन्तराय । तीन चार पाँच अन्तराय होना तो सामान्य सी बात थी। महीनों तक जेठ की दोपहर में निरंतर आठ-आठ दिन अंतराय होना । महीने - महीने एक दिन के अंतराल पर अंतराय होना, चार पाँच वर्षों तक यही क्रम चलता रहा । तथापि महाराज जी के साथ लेखन कार्य प्रसन्नचित्त हो कर पूर्ण परिश्रम से करती रहती थी।

अब संघ का विहार मुक्तागिरी की ओर हुआ । अमरावती, भातकुली आदि क्षेत्रों में धर्म प्रभावना करते हुए संघ कारंजा पहुंचा। दीक्षा को 1 वर्ष 4 माह व्यतीत हो चुके थे। सिवनी मध्यप्रदेश में पंचकल्याणक थे। इसी अवसर पर क्षुल्लिका सरस्वती भूषण, आचार्य श्री 108 विद्या भूषण सन्मति सागर जी के कर कमलों

से आर्यिका दीक्षा प्राप्त कर स्त्री जीवन के सर्वोच्च पद पर अधिष्ठित हो गई। वह स्वर्णिम तिथि 27 जनवरी सन 1992 की थी। बाह्य प्रदर्शन के आडम्बर से रहित हो कर सम्मेद शिखर, उदयगिरि, खण्डगिरि, अमृतसर (पंजाब), श्रवणबेलगोला, उत्तर में मसूरी, देहरादून, (उत्तराखण्ड), बिहार, बंगाल, उड़ीसा, बुंदेलखंड, मध्य प्रदेश आदि भारत के प्रमुख प्रांतों एवं नगरों में पद विहार कर तीर्थ वंदना एवं धर्म प्रभावना की ।

मुक्ति मार्ग की अग्रगामिनी का प्रथम पड़ाव आया मध्य प्रदेश के छिंदवाड़ा जिले में और दूसरा चातुर्मास हुआ ग्वालियर के उपनगर मुरार में। यही आचार्य श्री ने सोनागिर में सिंह रथ प्रवर्तन की घोषणा कर दी और माताजी ने अपने अनुकूल कार्यभार संभाल लिया। 7 मार्च 1994 को सिंह रथ प्रवर्तन ने पूरे देश में धर्म चक्र को गति प्रदान की । आगामी चातुर्मास ससंघ आगरा के छीपीटोला में हुआ।

आचार्य श्री विद्याभूषण जी की लेखनी निरंतर प्रवाहमान थी। सर्वतोभद्र स्वयंभू महामंडल विधान णमोकार महामंडल विधान, मेरी करुण कहानी, पुण्य पाप शतक, छहढाला, रत्नकरण्ड श्रावकाचार एवं वृहद् द्रव्य संग्रह टीका इस काल की कालजयी रचनाएं हैं। इन कृतियों के निर्माण में माताजी ने बिना किसी नाम की अपेक्षा के आचार्य श्री का दक्षिण हस्त बनकर पूर्ण सहयोग किया। आचार्य श्री के प्रतिदिन के प्रवचनों को वे उसी समय लिपिबद्ध कर लेती थी । पुनः लेखन करतीं और समाचार पत्रों में भेजती थीं। अध्यात्म पिपासु पाठकों के लिए सभी समाचार पत्र, इन सुदीर्घ लेखों को ज्यों का त्यों प्रकाशित कर देते थे इन्हीं प्रवचनों का संग्रह “ सुरभि" और "तीर्थकर " सामने आया। “स्याद्वाद गंगा" नामक पत्रिका में भी श्री माताजी पूर्ण

सहयोग करती थीं।

अमृत निर्झरिणी, पदविहारिणी, महायोगिनी साक्षात

सरस्वती, परम विदुषी माताजी की तपोयात्रा निरंतर उन्नति शील है।

इति शुभम

डा. रेणु जैन,

मोदीनगर, गाजियाबाद

9897300733