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223530 40449699 3️⃣ ಜಿನೇಂದ್ರ ವಾಣಿ (G-3️⃣) ಕರ್ನಾಟಕ ದಿಗಂಬರ ಜೈನ ಸಮಾಜ ಇವರ ಆ್ಯಪ್ ಬಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೆಳಗೆ ನೀಡಿರುವ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ‌ ಗುಂಪನ್ನು‌ ಸೇರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಗುರುತಿನ ಚೀಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ - Powered by Kutumb App <a href="https://primetrace.com/group/875244/home?utm_source=android_quote_share&amp;utm_screen=quote_share&amp;referral_code=ZHQAP&amp;utm_referrer_state=SUPERSTAR" target="_blank">https://primetrace.com/group/875244/home?utm_source=android_quote_share&amp;utm_screen=quote_share&amp;referral_code=ZHQAP&amp;utm_referrer_state=SUPERSTAR</a> 2026-06-12 06:40:59
223527 50892187 श्री जिनेन्द्र भक्तमण्डल ग्वालियर "बोली नहीं- बदलाव" *जैन समाज की नई परिभाषा* पाली जिले का छोटा सा कस्बा सोजत। वहीं श्वेताम्बर जैन समाज का 400 साल पुराना आदिनाथ मंदिर - संगमरमर की कारीगरी, सोने के कलश, चांदी के दरवाजे। हर साल महावीर जयंती पर आरती की बोली 7 लाख तक जाती थी। गांव वाले गर्व से कहते, "हमारे भगवान सबसे अमीर हैं " उसी कस्बे में रहता था 22 साल का विपुल जैन, पिता पापड़-बड़ी का ठेला लगाते। विपुल ने बी.टेक किया था, GATE में 99 पर्सेंटाइल लाई थी, IIT बॉम्बे में M.Tech का एडमिशन पक्का था। फीस: 1.2 लाख सालाना। स्कॉलरशिप नहीं मिली। विपुल के पिता सेठ मोहनलाल जैन के पास गए। मोहनलाल ट्रस्ट के अध्यक्ष थे। हर साल आरती की बोली वही लगाते थे। "सेठजी, बस 50 हजार का लोन दे दो। ब्याज समेत लौटा दूंगा। बेटा पढ़लिख कर नाम करेगा।" मोहनलाल ने सिर हिलाया, "बेटा, ट्रस्ट का पैसा भगवान का है। वो सिर्फ धर्म के काम में लगता है। मंदिर का जीर्णोद्धार चल रहा है। 15 लाख की नई प्रतिमा आ रही है। समझा कर।" उसी रात विपुल ने सोजत छोड़ दिया। अहमदाबाद में एक फैक्ट्री में 12 हजार की नौकरी पकड़ ली। IIT का सपना वहीं दम तोड़ गया। *3 साल बाद, 2026 की चैत्र शुक्ल त्रयोदशी* -- सोजत के मंदिर में महावीर जन्म कल्याणक था। आरती की बोली शुरू हुई। "1 लाख", "2 लाख"... मोहनलाल खड़े हुए, "5 लाख एक रुपया।" तभी पीछे से आवाज आई, "5 लाख 11 हजार।" सबने पलटकर देखा। कोट-पैंट में विपुल खड़ा था। साथ में 4 लड़के-लड़कियां। मोहनलाल चौंके, "तू?" विपुल हाथ जोड़कर बोला, "सेठजी, बोली मैं नहीं लगाऊंगा। बस आपसे 2 मिनट मांगता हूं।" सभा शांत हुई, विपुल ने माइक संभाला: "3 साल पहले मैं इसी मंदिर में 50 हजार मांगने आया था, नहीं मिले। मैं टूट गया था। फिर अहमदाबाद में मुझे माहेश्वरी समाज के 'एजुकेशन लोन फाउंडेशन' का पता चला। उन्होंने बिना ब्याज 1.5 लाख दिए। शर्त सिर्फ एक थी - 'पढ़कर 2 और बच्चों को पढ़ाना' "मैंने IIT से M.Tech किया। कैंपस में 28 लाख का पैकेज मिला। आज मैं बेंगलुरु में हूं। मेरे साथ ये चारों बच्चे खड़े हैं। रेखा, इसके पिता हमारे मंदिर में सफाई करते हैं। रमेश, इसकी मां विधवा है, लोगों के घर बर्तन मांजती है। दोनों को मैंने CAT की कोचिंग दिलवाई। आज रेखा IIM अहमदाबाद में है, रमेश IIM कलकत्ता में।" सभा में सन्नाटा था। विपुल रुका नहीं। "जैन परंपरा ने हमें ' "अपरिग्रह" सिखाया - जरूरत से ज्यादा मत जोड़ो। "अनेकांतवाद" सिखाया - सबका दृष्टिकोण समझो. भगवान महावीर ने राजपाट छोड़कर सत्य खोजा, महल नहींबनवाए। उन्होंने कहा था - 'जीव दया' सबसे बड़ा धर्म है।" "तो बताइए सेठजी, क्या भगवान 15 लाख की मूर्ति से ज्यादा खुश होंगे या रेखा के IIM जाने से? क्या सोने का कलश क्या रमेश की किताबों पर खर्च हुए पैसों से ज्यादा पवित्र है?" मोहनलाल की आंखें झुकी थीं, विपुल ने जेब से चेक निकाला, "ये 5 लाख 11 हजार की बोली मैं मंदिर में नहीं लगा रहा। आज हम 5 लोग मिलकर 'सोजत श्वेताम्बर शिक्षा निधि' शुरू कर रहे हैं। इसमें पहला दान मेरा है। इसका ब्याज नहीं होगा। सिर्फ एक वचन होगा - 'लेने वाला कल 2 और को देगा'।" "अग्रवाल समाज अस्पताल बनाता है। "माहेश्वरी समाज" स्टार्टअप फंड देता है। "राजपुरोहित" समाज UPSC कोचिंग चलाता है। सीरवी समाज लॉजिस्टिक हब बना रहा है। तो हम जैन, जिनका मूल मंत्र ही 'जियो और जीने दो' है, सिर्फ पत्थर पर पैसा क्यों लुटाएं?" "मैं आरती की बोली का विरोधी नहीं, पर जब मेरे समाज का बच्चा फीस के लिए रोए और हम लाखों की प्रतिमा मंगवाएं - तो वो धर्म नहीं, दिखावा है। तीर्थंकरों ने हमें त्याग सिखाया था, तिजोरी भरना नहीं।" सभा में सबसे पहले हाथ चौधरी साब ने उठाया। सीरवी समाज के मुखिया थे, "विपुल बेटा- मेरी तरफ से 2 लाख इस निधि में। मेरा पोता भी तेरे साथ IIT में पढ़ता है।" फिर माहेश्वरी समाज के व्यापारी बोले, "हमारे कॉमर्स कॉलेज में जैन बच्चों को 50% स्कॉलरशिप।" मोहनलाल उठे,आंखें नम थीं। 70 साल के जीवन में पहली बार वो मंच पर लड़खड़ाए। "विपुल, आज तूने मेरी आंखें खोल दी। 40 साल से मैं बोली लगाता आया। सोचा पुण्य मिल रहा है। पर असली पुण्य तो तेरे चेहरे पर है।" उन्होंने माइक लिया, "आज से सोजत श्वेताम्बर ट्रस्ट का 60% पैसा शिक्षा और स्वास्थ्य पर लगेगा। 40% मंदिर रखरखाव पर और हां, 'जैन लोन फाउंडेशन' आज से ही शुरू। पहला लोन रेखा की छोटी बहन को - MBBS की फीस के लिए।" पूरी सभा खड़ी होकर ताली बजा रही थी। घंटियों की आवाज के बीच एक नई आरती शुरू हो चुकी थी - आत्मनिर्भरता की आरती। *6 महीने बाद का सोजत* मंदिर वही था। पर अब उसके पीछे 'महावीर कोचिंग सेंटर' चलता था। 80 बच्चे फ्री में पढ़ते थे। 12 बच्चे NEET-JEE निकाल चुके थे। ट्रस्ट ने 3 परिवारों को बिजनेस लोन दिया था। एक पापड़ का कारखाना, एक केमिकल यूनिट, एक डिजिटल मार्केटिंग फर्म। दीवाली पर मोहनलाल ने घोषणा की: "इस साल आरती की बोली नहीं होगी। बोली लगेगी संकल्पों की कौन कितने बच्चों को पढ़ाएगा, कितने को रोजगार देगा - उसकी बोली लगेगी।" विपुल दिवाली पर सोजत आया, मंदिर में नई संगमरमर की पट्टिका लगी थी। लिखा था: - "न स देवेसु बंदामि, जे अन्नं न पहावए" - जो दूसरों को आगे न बढ़ाए, मैं उस देव को नहीं पूजता। नीचे छोटा लिखा था - _सोजत श्वेताम्बर शिक्षा निधि : 1.2 करोड़, लाभार्थी : 47 छात्र_ मोहनलाल ने विपुल को गले लगाया, "बेटा, तूने साबित कर दिया कि भगवान मूर्ति में नहीं, मजबूर की मदद में बसते हैं। हमने सालों सोने के सिंहासन पर भगवान बिठाए, तूने भगवान को बच्चों की किताबों में बिठा दिया।" *निष्कर्ष: जैन दृष्टि से* आगमों में 'दान' को 4 प्रकार का बताया है - आहार दान, औषध दान, ज्ञान दान, अभय दान। ज्ञान दान को सर्वश्रेष्ठ कहा गया है। भगवान महावीर स्वयं राजा के पुत्र थे। उन्होंने महल, हीरे, सेना सब त्यागकर 'केवलज्ञान' चुना। आज जब हम ₹10 लाख की बोली लगाकर क्षणिक अहंकार तुष्ट करते हैं, तब हम महावीर के 'अपरिग्रह' व्रत के उलट चलते हैं। मंदिर बनाना गलत नहीं, पर मंदिर के बाहर खड़ा भूखा, बेरोजगार, अशिक्षित जैन युवा, उस संगमरमर से ज्यादा महत्वपूर्ण है। जैन परंपरा 'संघ' को महत्व देती है। संघ यानी साथ चलना। अगर संघ का एक सदस्य पीछे छूट जाए, तो पूरी यात्रा अधूरी है। 'बोली नहीं, बदलाव' का मंत्र यही है - पैसा वहीं लगे जहां से अगला महावीर, अगला आर्य सुधर्मा, अगला वैज्ञानिक, अगला उद्यमी निकले। धर्म वो नहीं जो दीवारों को सोने से मढ़ दे। धर्म वो है जो इंसान के भविष्य को रोशन कर दे। क्योंकि अंत में तीर्थंकर भी यह नहीं पूछेंगे कि - "मेरे नाम पर कितने दीप जलाए? बल्कि कि मेरे बताए रास्ते पर कितने जीवन संवारे?" _तो फैसला हमें करना है , पत्थर पूजने हैं या भविष्य गढ़ना हैं? आरती की बोली लगानी है या आत्मनिर्भरता की नींव रखनी है? जवाब मंदिर की घंटियों में नहीं, एक बच्चे की किलकारी में मिलेगा... ? 2026-06-12 06:40:35
223528 50892187 श्री जिनेन्द्र भक्तमण्डल ग्वालियर "बोली नहीं- बदलाव" *जैन समाज की नई परिभाषा* पाली जिले का छोटा सा कस्बा सोजत। वहीं श्वेताम्बर जैन समाज का 400 साल पुराना आदिनाथ मंदिर - संगमरमर की कारीगरी, सोने के कलश, चांदी के दरवाजे। हर साल महावीर जयंती पर आरती की बोली 7 लाख तक जाती थी। गांव वाले गर्व से कहते, "हमारे भगवान सबसे अमीर हैं " उसी कस्बे में रहता था 22 साल का विपुल जैन, पिता पापड़-बड़ी का ठेला लगाते। विपुल ने बी.टेक किया था, GATE में 99 पर्सेंटाइल लाई थी, IIT बॉम्बे में M.Tech का एडमिशन पक्का था। फीस: 1.2 लाख सालाना। स्कॉलरशिप नहीं मिली। विपुल के पिता सेठ मोहनलाल जैन के पास गए। मोहनलाल ट्रस्ट के अध्यक्ष थे। हर साल आरती की बोली वही लगाते थे। "सेठजी, बस 50 हजार का लोन दे दो। ब्याज समेत लौटा दूंगा। बेटा पढ़लिख कर नाम करेगा।" मोहनलाल ने सिर हिलाया, "बेटा, ट्रस्ट का पैसा भगवान का है। वो सिर्फ धर्म के काम में लगता है। मंदिर का जीर्णोद्धार चल रहा है। 15 लाख की नई प्रतिमा आ रही है। समझा कर।" उसी रात विपुल ने सोजत छोड़ दिया। अहमदाबाद में एक फैक्ट्री में 12 हजार की नौकरी पकड़ ली। IIT का सपना वहीं दम तोड़ गया। *3 साल बाद, 2026 की चैत्र शुक्ल त्रयोदशी* -- सोजत के मंदिर में महावीर जन्म कल्याणक था। आरती की बोली शुरू हुई। "1 लाख", "2 लाख"... मोहनलाल खड़े हुए, "5 लाख एक रुपया।" तभी पीछे से आवाज आई, "5 लाख 11 हजार।" सबने पलटकर देखा। कोट-पैंट में विपुल खड़ा था। साथ में 4 लड़के-लड़कियां। मोहनलाल चौंके, "तू?" विपुल हाथ जोड़कर बोला, "सेठजी, बोली मैं नहीं लगाऊंगा। बस आपसे 2 मिनट मांगता हूं।" सभा शांत हुई, विपुल ने माइक संभाला: "3 साल पहले मैं इसी मंदिर में 50 हजार मांगने आया था, नहीं मिले। मैं टूट गया था। फिर अहमदाबाद में मुझे माहेश्वरी समाज के 'एजुकेशन लोन फाउंडेशन' का पता चला। उन्होंने बिना ब्याज 1.5 लाख दिए। शर्त सिर्फ एक थी - 'पढ़कर 2 और बच्चों को पढ़ाना' "मैंने IIT से M.Tech किया। कैंपस में 28 लाख का पैकेज मिला। आज मैं बेंगलुरु में हूं। मेरे साथ ये चारों बच्चे खड़े हैं। रेखा, इसके पिता हमारे मंदिर में सफाई करते हैं। रमेश, इसकी मां विधवा है, लोगों के घर बर्तन मांजती है। दोनों को मैंने CAT की कोचिंग दिलवाई। आज रेखा IIM अहमदाबाद में है, रमेश IIM कलकत्ता में।" सभा में सन्नाटा था। विपुल रुका नहीं। "जैन परंपरा ने हमें ' "अपरिग्रह" सिखाया - जरूरत से ज्यादा मत जोड़ो। "अनेकांतवाद" सिखाया - सबका दृष्टिकोण समझो. भगवान महावीर ने राजपाट छोड़कर सत्य खोजा, महल नहींबनवाए। उन्होंने कहा था - 'जीव दया' सबसे बड़ा धर्म है।" "तो बताइए सेठजी, क्या भगवान 15 लाख की मूर्ति से ज्यादा खुश होंगे या रेखा के IIM जाने से? क्या सोने का कलश क्या रमेश की किताबों पर खर्च हुए पैसों से ज्यादा पवित्र है?" मोहनलाल की आंखें झुकी थीं, विपुल ने जेब से चेक निकाला, "ये 5 लाख 11 हजार की बोली मैं मंदिर में नहीं लगा रहा। आज हम 5 लोग मिलकर 'सोजत श्वेताम्बर शिक्षा निधि' शुरू कर रहे हैं। इसमें पहला दान मेरा है। इसका ब्याज नहीं होगा। सिर्फ एक वचन होगा - 'लेने वाला कल 2 और को देगा'।" "अग्रवाल समाज अस्पताल बनाता है। "माहेश्वरी समाज" स्टार्टअप फंड देता है। "राजपुरोहित" समाज UPSC कोचिंग चलाता है। सीरवी समाज लॉजिस्टिक हब बना रहा है। तो हम जैन, जिनका मूल मंत्र ही 'जियो और जीने दो' है, सिर्फ पत्थर पर पैसा क्यों लुटाएं?" "मैं आरती की बोली का विरोधी नहीं, पर जब मेरे समाज का बच्चा फीस के लिए रोए और हम लाखों की प्रतिमा मंगवाएं - तो वो धर्म नहीं, दिखावा है। तीर्थंकरों ने हमें त्याग सिखाया था, तिजोरी भरना नहीं।" सभा में सबसे पहले हाथ चौधरी साब ने उठाया। सीरवी समाज के मुखिया थे, "विपुल बेटा- मेरी तरफ से 2 लाख इस निधि में। मेरा पोता भी तेरे साथ IIT में पढ़ता है।" फिर माहेश्वरी समाज के व्यापारी बोले, "हमारे कॉमर्स कॉलेज में जैन बच्चों को 50% स्कॉलरशिप।" मोहनलाल उठे,आंखें नम थीं। 70 साल के जीवन में पहली बार वो मंच पर लड़खड़ाए। "विपुल, आज तूने मेरी आंखें खोल दी। 40 साल से मैं बोली लगाता आया। सोचा पुण्य मिल रहा है। पर असली पुण्य तो तेरे चेहरे पर है।" उन्होंने माइक लिया, "आज से सोजत श्वेताम्बर ट्रस्ट का 60% पैसा शिक्षा और स्वास्थ्य पर लगेगा। 40% मंदिर रखरखाव पर और हां, 'जैन लोन फाउंडेशन' आज से ही शुरू। पहला लोन रेखा की छोटी बहन को - MBBS की फीस के लिए।" पूरी सभा खड़ी होकर ताली बजा रही थी। घंटियों की आवाज के बीच एक नई आरती शुरू हो चुकी थी - आत्मनिर्भरता की आरती। *6 महीने बाद का सोजत* मंदिर वही था। पर अब उसके पीछे 'महावीर कोचिंग सेंटर' चलता था। 80 बच्चे फ्री में पढ़ते थे। 12 बच्चे NEET-JEE निकाल चुके थे। ट्रस्ट ने 3 परिवारों को बिजनेस लोन दिया था। एक पापड़ का कारखाना, एक केमिकल यूनिट, एक डिजिटल मार्केटिंग फर्म। दीवाली पर मोहनलाल ने घोषणा की: "इस साल आरती की बोली नहीं होगी। बोली लगेगी संकल्पों की कौन कितने बच्चों को पढ़ाएगा, कितने को रोजगार देगा - उसकी बोली लगेगी।" विपुल दिवाली पर सोजत आया, मंदिर में नई संगमरमर की पट्टिका लगी थी। लिखा था: - "न स देवेसु बंदामि, जे अन्नं न पहावए" - जो दूसरों को आगे न बढ़ाए, मैं उस देव को नहीं पूजता। नीचे छोटा लिखा था - _सोजत श्वेताम्बर शिक्षा निधि : 1.2 करोड़, लाभार्थी : 47 छात्र_ मोहनलाल ने विपुल को गले लगाया, "बेटा, तूने साबित कर दिया कि भगवान मूर्ति में नहीं, मजबूर की मदद में बसते हैं। हमने सालों सोने के सिंहासन पर भगवान बिठाए, तूने भगवान को बच्चों की किताबों में बिठा दिया।" *निष्कर्ष: जैन दृष्टि से* आगमों में 'दान' को 4 प्रकार का बताया है - आहार दान, औषध दान, ज्ञान दान, अभय दान। ज्ञान दान को सर्वश्रेष्ठ कहा गया है। भगवान महावीर स्वयं राजा के पुत्र थे। उन्होंने महल, हीरे, सेना सब त्यागकर 'केवलज्ञान' चुना। आज जब हम ₹10 लाख की बोली लगाकर क्षणिक अहंकार तुष्ट करते हैं, तब हम महावीर के 'अपरिग्रह' व्रत के उलट चलते हैं। मंदिर बनाना गलत नहीं, पर मंदिर के बाहर खड़ा भूखा, बेरोजगार, अशिक्षित जैन युवा, उस संगमरमर से ज्यादा महत्वपूर्ण है। जैन परंपरा 'संघ' को महत्व देती है। संघ यानी साथ चलना। अगर संघ का एक सदस्य पीछे छूट जाए, तो पूरी यात्रा अधूरी है। 'बोली नहीं, बदलाव' का मंत्र यही है - पैसा वहीं लगे जहां से अगला महावीर, अगला आर्य सुधर्मा, अगला वैज्ञानिक, अगला उद्यमी निकले। धर्म वो नहीं जो दीवारों को सोने से मढ़ दे। धर्म वो है जो इंसान के भविष्य को रोशन कर दे। क्योंकि अंत में तीर्थंकर भी यह नहीं पूछेंगे कि - "मेरे नाम पर कितने दीप जलाए? बल्कि कि मेरे बताए रास्ते पर कितने जीवन संवारे?" _तो फैसला हमें करना है , पत्थर पूजने हैं या भविष्य गढ़ना हैं? आरती की बोली लगानी है या आत्मनिर्भरता की नींव रखनी है? जवाब मंदिर की घंटियों में नहीं, एक बच्चे की किलकारी में मिलेगा... ? 2026-06-12 06:40:35
223525 40449679 ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಜೈನಧರ್ಮ 2 2026-06-12 06:38:26
223526 40449679 ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಜೈನಧರ್ಮ 2 2026-06-12 06:38:26
223523 49028270 1.श्री सम्मेद शिखर जी ⏰?*सुप्रभात* ⏰? *जीवन में..?* *सुख और दुःख आते हैं..??* *और चले जाते हैं जो..??* *जगत के इस आने जाने..?* *के शाश्र्वत नियम..⚖️* *को जान लेता है..?* *उसका जीवन क्रमशः..❤️* *बंधनों..?* *से मुक्त होने लगता है..?️* ✒️✒️✒️✒️✒️ *सम्बन्ध जरूरी है तो..?* *बात भूल जाना चाहिए..✅* और...!! *बात जरूरी है..?️* *तो सम्बन्ध भूल जाना..?* *मौन..?* *में बड़ा शुकून होता है..?* *शब्दों की यात्रा..?* *मनुष्य के दिलों में..❤️* *दर्द पैदा कर देती है..?* ??? *आपका दिन शुभ मंगलमय हो* ??? *क्षु0 जिनदत्त सागर जी* ✍️ 2026-06-12 06:37:00
223524 49028270 1.श्री सम्मेद शिखर जी ⏰?*सुप्रभात* ⏰? *जीवन में..?* *सुख और दुःख आते हैं..??* *और चले जाते हैं जो..??* *जगत के इस आने जाने..?* *के शाश्र्वत नियम..⚖️* *को जान लेता है..?* *उसका जीवन क्रमशः..❤️* *बंधनों..?* *से मुक्त होने लगता है..?️* ✒️✒️✒️✒️✒️ *सम्बन्ध जरूरी है तो..?* *बात भूल जाना चाहिए..✅* और...!! *बात जरूरी है..?️* *तो सम्बन्ध भूल जाना..?* *मौन..?* *में बड़ा शुकून होता है..?* *शब्दों की यात्रा..?* *मनुष्य के दिलों में..❤️* *दर्द पैदा कर देती है..?* ??? *आपका दिन शुभ मंगलमय हो* ??? *क्षु0 जिनदत्त सागर जी* ✍️ 2026-06-12 06:37:00
223521 40449699 3️⃣ ಜಿನೇಂದ್ರ ವಾಣಿ (G-3️⃣) 2026-06-12 06:36:12
223522 40449699 3️⃣ ಜಿನೇಂದ್ರ ವಾಣಿ (G-3️⃣) 2026-06-12 06:36:12
223519 40449699 3️⃣ ಜಿನೇಂದ್ರ ವಾಣಿ (G-3️⃣) 2026-06-12 06:36:10